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建立的开示（2），而著成《成佛之道》（3）（以下简称《成佛》）。其中，下士道即五乘共法，中士道即三乘共法，上士道便是大乘法。所以《广论》与《成佛》有许多相同之处，但同中也有异，本文试对此略加说明，以使...佛法，“这与西藏宗喀吧大师，宗承印度的中观与瑜伽，以‘共下士道’、‘共中士道’、‘上士道’，而综贯成佛的菩提道次第，恰好相合。”（《成佛·序》）太虚大师自已亦曾说：“这三级的分说，与《菩提道次第论》的...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html
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世界来说，人人信因果，和平安定会自然现前。安士先生说“人人都信因果，是大治之道也；人人不信因果，是大乱之道也。”所以，思惟业果不只是下士道的修法，实际上业果之理是佛教的大纲要，能在此处产生信解，一切人天道、一切声缘道、一切菩萨道的根基就能奠定了。
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益西彭措堪布 讲授
|因果|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1201188338.html
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学人引入大乘，而这必须要以下士道深信业果、行持十白业道，中士道出离心、无我正见摄持修持戒定慧，作为必不可少的共道基础。
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若于生死心善出离，次见有情皆自亲属，为利他故入三有海，此道次第亦是《菩萨观行四百论》之意趣。
此段告诉我们，大乘菩萨应当按照如理的次第发起大悲而趣入轮回。如今很多修行人，不清楚修行...
益西彭措堪布 讲授
|大乘|出离心|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15164618899.html
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上座部佛教我接触的少，但藏传格鲁派宗喀巴大师的菩提道是我们学院的主课，它讲修行是有次第的：首先要有道前基础，然后下士道、中士道、上士道一步步上去，这确有具体的可操作性。这实在是藏传的长处。 那么汉传...修观法吗？如同要盖一幢大楼，却是在地面上立马垒墙而没往地下挖基脚，这绝对行不通。汉传的这些修法是藏传中上士道的内容。 但是，汉传佛教能够在历史上留下辉煌灿烂的宏伟篇章，绝不可能没有具体操作内容！...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465441268.html
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普度三恶趣观音 在佛教的哲学观念中，六道轮回思想是佛学的基础理论，认为所有的生命，从无始以来，就生生不息的轮转于中，犹如处身于一个密封的轮盘之中，而不得出离。在六道中，地狱、饿鬼、畜生是受苦最多、生存环境最差的三道，被称为“三恶趣”。佛教最底层的追求目标就是要超越这三恶趣，人天乘以及下士道的皈依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040563240.html
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因为只有自己才是自己的救星。”正是这与其他宗教“信者得救”迥异的独特教导，佛陀顺应不同众生的素质，传授了向往轮回快乐的下士道、独善其身解脱轮回之苦的中士道及兼济天下普利群生的菩萨上士道等教诫。这些教诫被...的佛教创始人，曾贵为一国太子的释迦牟尼佛这棵奇葩。虽然他在王宫里过着奢华而富足的生活，但太子并不满足区区感官和物质所带来的肤浅快乐，在经过出家访道、六年苦行后，终于有一天在菩提树下，解开了缠绕身心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383685621.html
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今生的执著而进阶下士道，远离轮回的执著而进阶解脱道，远离自利的执著，而进阶菩萨道，远离无明的执著，而树立正见。在密法方面，主要修习胜乐、密集、喜金刚等新译密法，特别重视喜金刚的修法，以道果的教法即源自...，入藏后，遍学西藏各大教派，最终成立了格鲁派。显教方面以阿底峡尊者的菩提道次第为主，学习《因明》、《般若》等五部大论；密法方面以胜乐、密集、大威德三大无上密本尊为主。格鲁派显密佛法要义，均集中在宗喀巴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html
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告诉我们，要亲近善知识才能趣入佛法，要思惟人身难得易失，才会策励自己修学佛法。
下士道
第二部分是［下士道］。透过道前基础的准备和认识后，趣入佛法所修学的三士道，也就是下士道、中士道、上士道的次第。下士道的说明分为四大段：一、念死无常，二、三恶趣苦，三、皈依三宝，四、深信业果。其中最主要的是皈依，为什么要皈依呢？为了要离苦得乐，既然要离苦得乐，为什么一定要皈依三宝呢？可以皈依天主教、...
日常法师讲述
|菩提道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153056514.html
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本论是根据《菩提道炬论》所说的“三士道”，下士道、中士道、上士道的次第而组织的。 “下士道”，指脱离三恶趣，生人天善趣的法门；“中士道”，指解脱三有轮回，断烦恼证涅槃的法门；“上士道”，指发菩提心，修菩萨行，证大菩提果的法门。 说明下士道有四大段：一、思惟人身无常，二、思惟三恶趣苦，三、皈依三宝，四、深信业果。 说明“中士道”有四大段：一、思惟苦谛（三有生死过患），二、思惟集谛（烦恼及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034342444.html
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我们，要亲近善知识才能趣入佛法，要思惟人身难得易失，才会策励自己修学佛法。
下士道
第二部分是［下士道］。透过道前基础的准备和认识后，趣入佛法所修学的三士道，也就是下士道、中士道、上士道的次第。下士道的说明分为四大段：一、念死无常，二、三恶趣苦，三、皈依三宝，四、深信业果。其中最主要的是皈依，为什么要皈依呢？为了要离苦得乐，既然要离苦得乐，为什么一定要皈依三宝呢？可以皈依天主教、回教乃至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843763.html